杭州朱氏铜艺有限公司

     唐朝在我国历是一个兴盛的阶段，安史之乱之前的一百多年中，综合国力强劲，经济兴旺，文化艺术兴盛，化学物质丰富多彩，领土广阔铜对联，声威远播四方铜塔刹，做到极盛时期。在这类社会现状中，以便主要表现亭台楼阁工程建筑的光辉壮观及歌舞升平的鼎盛，美术家们足以充分运用她们的造型艺术才可以，造就了普遍室内空间，这大约也是那时候美术家喜爱用金黄的缘故之一。

以前，总听说哪座寺庙里摆放着多大的金佛，也听说过有些房屋内的装饰刷上了金漆，但还未真正过金碧辉煌的屋顶。到奥地利旅游铜斗拱，不得不看的一幢屋子就是那位于因斯布鲁克的黄金屋顶。黄金屋顶是奥地利因斯布鲁克的地，由神圣罗马帝国皇帝马克西米利安一世建于1500年，装饰着2657块镀金铜瓦。当我看到它时，是真的被其耀眼的光芒“亮瞎双眼”，不由得感慨，这屋子的主人才是真正的“壕”呀寺庙铜门。金顶屋从前被称为“新王宫”，著的“空口袋”弗利得里希公爵在1420年将其住所搬到了因斯布鲁克，并下令在此建造他的王宫。1494年至1496年间，马克西米利安一世新婚之际，委任尼克拉斯将从前破旧的挑楼改建成为有哥特式穹隆的观赏阳台，以便在此欣赏广场上的比赛和戏剧表演。金顶屋檐角边缘饰有动物图案的雕饰花纹，廊柱表面围满了浮雕，其中有马克西米利安一世皇帝和皇后的雕像。正面下端雕有标志着奥地利和匈牙利的纹章：双头鹰和国王雄鹰、勃艮第和米兰的纹章，侧面还有施泰尔马克和蒂洛尔州的纹章。壁画上描述的是两名肩扛帝国大旗和蒂洛尔旗的卫士，这幅作品的真迹现在珍藏在蒂洛尔州博物馆。

广宗寺，位于五台山镇营坊村山腰。沿灵鹫峰小山脊的石台阶继续登高，路过的第二处寺院叫广宗寺，该寺的天王殿就在路边。广宗寺俗称铜瓦殿。该寺背依灵鹫峰，面临台怀诸寺，规模虽小，但布局严谨，列为五台山青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿，共有3间，殿顶覆以铜瓦，在五台山的寺院中别具一格。殿内有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。该寺高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。明孝宗上五台山拜佛，有感灵山显迹，很想在高高的东台望海峰上建一所皇家寺院，于为民祈福。他恐东台山高风猛，还特颁旨意，大殿要用铜瓦铜脊，以保证沉稳坚固，不被山风刮倒。讵料世事无，此事刚刚起了个头，这位贤君已撒手人寰。其长子朱厚照继位，是为武宗，年号正德。年轻的朱厚照对父亲的这一遗愿十分看重，登基伊始，就命御马监太监韦敏专司此事，完成父親的愿望。韦敏去东台实地勘察后，发觉要在东台上建寺困难重重，他给皇帝上了奏折，婉言陈述，请旨定夺。明武宗下谕，准韦敏会同当地官员，从长度量，按五台山实际情况，选择相应之地，将铜瓦殿盖起来，以实践先帝为民祈福之愿。铜瓦殿刚建成时，全称为铜瓦铜脊文殊宝殿，尚无寺名。继此殿建成后，后来又陆续建造了山门、钟楼、鼓楼、僧房、藏经楼等建筑。正德十年，御马监太监焦宁奏请寺额，武宗亲赐“广宗”两字。正殿前内额挂有康熙御匾，上师“云嵋”二金字。寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白，这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文，对佛界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方，在他80岁圆后，就选择这里作为他安放灵骨的地方。

天宁宝塔铭文瓦

铜是一种举世公认的绿色金属，铜瓦废弃，回收利用率几达100%，对生态环境不构成任何污染。此外，因铜属资源，随着社会需求的日益增大，其价格总体上扬将是必然定势。故铜瓦虽前期投入较大，却极具实用价值与保值功能。自90年代初铜表面可进行古铜预氧化处理，颜色丰富，形制多样，极大地满足了各种建筑屋面的不同视觉效果需求。已为雷峰塔、上海静安寺、广州寺、汪清普门寺观音殿、漳州文殊殿等百余座铜建筑，定制寺庙专属铜瓦。

金属屋面铜瓦的特点都有啥呢:

质轻坚固：选用金属材料制作而成，轻质但坚固性强

可循环性：基材为各种金属板，可循环再利用成分达90%以上

强装饰性：颜色与造型有多种选择，强立体感与建筑艺术结合，具有极强的装饰效果和还原效果

防水性能佳，防火抗雷暴雨也“无所畏惧”冰雹也能不对屋面产生效果。

金属古铜瓦的古建筑更加有质感亮丽

就拿一些国内的佛塔,都是那种一层一层,就佛塔这种很多作为景观欣赏的,也有很多是寺庙供奉的,也有雷锋塔,这些都是很有历史的,还有一些铜桥,铜牌坊;从表面看来都是金光闪闪,质感亮丽的感觉,不像琉璃瓦那么深沉,也不像陶瓦那么厚重感；给人一种富丽堂皇的感觉。